□ 林牧
作为现代文化的一个重要部分，警察文化日渐占据逐渐广阔的文化席位，而作为中国特色社会主义先进文化的重要组成部分，它在有力地书写着主流文化内涵的同时，也在提请人民对如此以血肉之躯、忠贞灵魂构成的无私奉献给予必要的尊重与认可。这是一次由现实的生命之美到文化之美的必然拓展，同时也是一次以警察身份列席主流文化的与人民的对话交流。它所面临的机遇是：在前述的三重压力下，民众开始厌烦于商业的、私密的感官刺激，转而寻求心灵的慰藉，以及社会、民族、国家的归属感，这是民族文化心理对全球化风暴的一个源于整体自尊的健康反应。
（一）警察文化空间的定位与特质
警察文化空间是一次对社会主义先进文化的深入与拓展，它的源泉来自于党的理论与精神。而作为行业文化的序列，它以《人民警察誓言》作为叙事的基本纲领，以凝聚共和国卫士的警察精神，“三大政治和社会责任”是它的天然使命。正如警察事业的强烈实践性一样，警察文化空间同样具有强烈的现实实践性。在开进全民语境的同时，它与人民群众密切关联，它与现实生活以及全社会密切关联。它是忠贞灵魂的不朽叙事：关注时代与现实，焕发庄严、奉献、战斗力与创造力是它的基本内核。警察文化空间也因此超越了狭义的文化格局，进入大文化的真正层面———实践的文化与文化的实践。
警察文化的本源特质坚决回绝了“小资”叙事、审丑叙事以及媚俗主义与消费主义思潮，从根本上树立起灵魂的高尚姿态———以“警察精神”与人民、时代展开对话：联系现实、关照警务、激励士气，引导人民。
（二）警察文化空间的构成与走向
一个文化空间的构成绝非几篇文章、几个戏剧所能完成的事情，它要求一个高端到低端的有机文化组合，以及从前沿到普及的互动。这个高端指的是文化空间的理论框架与应用，低端指的是具体的应用形式与普及策略。鉴于此，它的整体构建必须引入哲学、法学、社会学、心理学、管理学等一系列资源储备，而在普及方面，它显然叩问现代警察的公共关系拓展命题。
警察文化空间的走向务必要处理好内涵与形式的关系问题———阳春白雪在脱离了具体的语境后，必然要被人们所忽略，从而导致了无效表达。在感性话语繁荣的现代社会，警察文化在以社会主义先进文化为指引的旗帜下，在以引导、感召为责任的同时，必须予以深切注意的是话语策略的问题。
（三）警察文化空间的应用与发展
从大文化的视域出发，警察文化空间无疑是现实警务与警营文化的一次互动发展，而在这一时代的发展进程里，它被赋予了重要的历史使命，切入社会文化视角：传播先进文化，弘扬人间正气，塑造美好心灵，为人民奉献最好的精神食粮。这一时代使命在紧迫呼唤着警察文化空间当中关于警察人文学科理论的构建：此学科与彼学科、专业学科与社会学科、交叉学科与边缘学科、理论学科与应用学科———没有一个科学的理论体系，文化发展的道路将满是迷津。
（四）警察文化空间的美学确立
从狭义的文化概念审视警察文化空间，我们不得不从美学资源中寻求支援———既然论及文化与文明，“美”成为我们无法回避的关键事物。从正义、正气与奉献出发的警察文化本身就是一种大美的存在，当前的问题是我们如何确立“美”、怎样表达“美”，以及如何实现“美”。对于社会主义先进文化以及其中的警察文化空间，在日益紧迫的历史文化使命中，当前最紧迫的任务就是找到“美”的时代表达方式。
一个警察与人民的灵魂对话背景已经被时代推上前台。这是一次庄严而深刻的对话。这同时也是一次现实事件上升到哲理美学的文化对话，在感性话语背景繁荣的氛围中，警察必须意识到关于文化层面的对话越来越不可以被忽略。一定意义上文化也是一种深刻的执法。我们必须存在于同人民群众的血肉联系中，着眼于时代图谱与精神风貌，源于人民，为了人民，属于人民，反映人民，引领人民。我们的叙事者也必须深刻体会到警察这一血肉之躯所展开的现实与文化空间的生命之美，这正是社会主义精神文明不可或缺和极其宝贵的神圣财产！（来源：人民公安报）
|
|
